《研究还是被研究：日本二次会》，齐一民/著，北京燕山出版社2019年5月第1版。
作为一个当了几年教师的人，我去看了《孔子》；另外，作为一个快要到金泽大学“模拟孔子学院”用英文讲授“中国文化”和“孔子思想”的人，我也不得不去看了《孔子》，就算是备课吧。
【资料图】
《孔子》并不像韩寒说的那样一无是处，观后我问自己今后谁能把这个题材拍得比胡玫更好，回答是比较困难，首先是演员，周润发长得太像孔子了（和那幅标准画像比），他老了之后30 年后有人想拍孔子，弄不好，会找一个长得像庄子或鬼谷子、孙子的人演他，我想那，就不是看着看着我小睡了三次的——问题了，当然，在哪儿听课，下午两点钟的时候我都小睡片刻。作为教师（夫子），我始终鼓励和激励上我课的学生，在这个时间段睡觉；好教师说是能“解惑”，不如说是能“解困”。
胡玫导的《孔子》的问题——让人瞌睡的，是她太惧怕孔子了，她把他神圣化和绝对化了，那么一来就容易失真，从头到尾配的都是颂歌调子的音乐，调子一阵比一阵子高，给人的错觉是她是接受组织交给的神圣使命——来拍电影的，结果孔子太“高大全”了，太“圣”了，跟“圣男”（剩男）似的。但情节也有出乎本人意料的，就是孔子还竟有贼凶狠的一面：在对付鲁国的一个暴乱大夫的兵士时，我们的圣人竟然叫人从城头朝下倒火球，把那么多人烧得体无完肤四处逃窜，这换别人没什么问题——什么孙子啊、鬼谷子之类的，问题是孔子他是个“人民教师”的鼻祖，2000 多年前他那么为人师表，看了让我这个今天当老师的，觉得自己的历史——咋那么地清白无瑕！可见孔子之“仁”，不是对谁都“仁”的，真急了，他也把成千上万的人——用火使劲烧烤。
佩服那时的鲁国君王，他竟然把全天下最著名“公共知识分子”的孔子聘为“代理相国”，我想华夏历史上，孔子是第一个吧，但好像孔子——也是那最后一个。在之前写的文章中，我质疑过究竟研究外科开颅的和克隆山羊的——算不算“知识分子”来着，昨夜我还后悔没把“研究化学武器”的也附加上，但今早翻看《环球时报》时我吃了一惊：就在前几小时，伊拉克萨达姆时期研制化学武器的那个“知识分子”——“化学阿里”刚被绞死，莫非，是被我念叨的？看来读书多了真太可怕了，爱读书，或许是个大麻烦。读书人的“罪过”在于能掐会算——知道从前是怎么回子事啊，所以就能预测和感知未来而且非常精确。我有时就觉得自己有这种“特异功能”，比如我一想到“化学武器研究者”，没过几个小时那个代表人物就在地球的那半边被突然绞死了。这好比活得长经历的多却纹丝不动地的老乌龟，在地下沉默了300 年了，草一动风一吹，就能预感到地震。所以千万别惹我。
（未完待续）
木心：孔子以中庸架构人伦，塑造人却把人扭曲得不是人
摘自木心《文学回忆录》第十五讲先秦诸子：孔子
思想家的阅历和知识，分直接和间接。凭生活体验，沉思冥想，是直接的；博览群书，参看别人的阅历、记载、知识等等，是间接的。合在一起，便是现代思想家的历史寿命。环顾四周，没有伟大的思想家。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国曲阜人。孔丘的思想与李耳正好相反，乐观、积极、务实，概括起来，孔丘的理想是恢复尧、舜、文、武的礼乐，以中庸之道架构人伦关系。他根据周公的原则，周详地建立了一个生活模式。
孔子 我最有意见的是，孔丘杀少正卯，是一桩冤案。少正卯是个学者，也收徒讲学。思想新、口才好，把孔丘的门徒吸引不少过去。孔丘记恨，扣他大帽子：一，聚众结社。二，鼓吹邪说。三，淆乱是非。这件事我认为很重要，迫害知识分子，是孔丘理论的破产。我从孔丘的虚伪，从他理论的不近人情，从他的心理阴暗面，推测杀少正卯是真。他上台，我就逃。
孔丘的代表作是《论语》，是对话录，由他的学生记录整理的。《论语》的文学性，极高妙，语言准确简练，形象生动丰富，记述客观。 论语 夏天乘凉，母亲讲解《易经》，背口诀：“乾三连（，天），坤六断（，地），震仰盂（，雷），艮覆碗（，山），离中虚（，火），坎中满（，水），兑上缺（，泽），巽下断（，风）”——附带说一说，《周易》的文学性也很高妙。
整本《论语》，文学性极强，几乎是精炼的散文诗。文学的伟大，在于某种思想过时了，某种观点荒谬错误，如果文学性强，就不会消失。我常常读与我见解截然相反的书，只为了看取文学技巧。孔丘的言行体系，我几乎都反对——一言以蔽之：他想塑造人，却把人扭曲得不是人。所以，儒家一直为帝王利用——但我重视孔丘的文学修养。
学为人师，行为世范 孔子，既不足以称哲学家，又不足以称圣人。他是一个庸俗的高级知识分子，奇在内心复杂固执，智商很高，精通文学、音乐，讲究吃穿。他欲望强盛，种种苛求，世界满足不了他，他一定要把不可告人的东西统统告人。所以虚伪，十分精致地虚伪——如果仔细分析他的心理，再广泛地论证中国人的性格结构，将是一篇极有意思的宏文。
“五四”打倒孔家店，表不及里。孔子没死，他的幽灵就是无数中国的伪君子。
（本篇完）
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